他仿制的大晟钟将奏响宋代音乐会武汉音乐考古博士16年复原“宋代雅乐”

发表时间：2013-10-23 来源：湖北文艺网 作者：admin

他仿制的大晟钟将奏响宋代音乐会

武汉音乐考古博士16年复原“宋代雅乐”

黄  征

在1000多年前的宋代，姜夔的《鬲溪梅令》、苏轼的《赤壁怀古》，以音乐的形式如何表现？宫廷娱乐、文庙祭祀又会演奏怎样的乐曲？

昨日从武汉音乐学院获悉，我国第一位音乐考古学博士、该院副院长李幼平教授长达16年的研究成果“复原宋代雅乐”，再次受到青睐——河南博物院华夏古乐团正在筹划一台宋代音乐会，他们打算把刚刚在武汉验收并运回郑州的16件宋代大晟钟高仿品与其他古乐器重新配器，再现古老的宋代雅乐。这是以李幼平研究成果复原宋代雅乐的第三个乐团。

　　据介绍，宋代雅乐主要指宋代的宫廷音乐和文人音乐，大晟钟是其核心乐器。

李幼平今年51岁，1997年，他报考中国艺术研究院著名音乐考古学家黄翔鹏的博士生时，导师为他选定了“宋代音乐研究与复原”这一研究方向。

“可惜黄先生当年就去世了，我也感觉这个题目太大。在后来的研究中，我无意中接触了大晟钟。”李幼平说。

2000年，李幼平在自己的博士论文中，推断出宋代音乐所使用音高与今天的关系。2005年9月，他赴美国密歇根大学进行博士后研究，导师是林萃菁教授。

　　为了学术研究，1998年以来，李幼平就在世界各地寻找大晟钟，迄今已经在美国、加拿大、日本、台湾等国家和地区，以及中国的十多个省市找到32件，最后一件是今年7月在哈尔滨发现的。“经过测音，这些大晟钟具有完整的十二音律，我一直期待有朝一日能听到它们的复制品奏响千年之前的宋代雅乐。”

杭州曾是南宋都城，为打造文化名城，2009年，杭州师范大学音乐学院在政府支持下启动了“南宋雅乐舞复建工程”。该院教授田耀农告诉记者：“李幼平是研究宋代音乐和大晟钟的专家，我们希望用他的研究成果复原南宋雅乐。”

此后，李幼平参照已有的大晟钟外形以及所采集的实物样音，研制出一套高仿品，并委托武汉机械工艺研究所有限责任公司艺术铸造分公司制作。去年11月，包括80多件大晟钟以及编磬、箫等在内共180多件古乐器运往杭州。

　　田耀农说，现代人的审美情趣不一定能接受宋代音乐，所以“南宋雅乐”分为“学术”和“旅游”两个版本，“目前正在排练‘学术版’，预计年底推出。如有市场需求，还能以它为素材，重新创作成‘旅游版’。”

今年3月，对中国古典雅乐情有独钟的台湾南华大学雅乐团，也慕名来武汉定制了16件大晟钟高仿品。

音乐界对复原宋代雅乐也给予了高度评价。林萃菁是研究中国宋代到明代音乐与音乐文化的专家，他说：“这对学术界认识宋代音乐史以及对宋代雅乐的研究，提供了重要的物质基础，具有突破性意义。”

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　　李幼平博士简介

　　上世纪80年代，李幼平获得音乐学专业硕士学位的同时，在武汉大学系统修习考古学专业课程，1997年考入中国艺术研究院攻读艺术学·中国音乐史学专业博士学位，2005年被中国国家留学基金管理委员会、美国密西根大学录取为博士后访问学者。

李幼平在高等学校首创音乐考古学专业方向，并且主持、参与多类省、部级科研项目，课题涉及：大晟钟与宋代黄钟标准音高研究、楚音乐文物与楚音乐文化研究、春秋时期石排箫的研究与复制、曾侯乙墓音乐文物的开发与应用研究、山东洛庄汉墓出土音乐文物研究、湖北枣阳九连墩楚墓田野考古发掘等重大音乐考古。其博士论文《大晟钟与宋代黄钟标准音高研究》获中国宋史学会最高成果奖，研究成果获文化部科学技术进步奖、湖北省科学技术进步奖等。

专家辗转16年为32件大晟钟测音

黄  征

32件大晟钟分散在5个国家和地区，有的在博物馆或艺术馆，有的在民间收藏家手里。1998年至今，李幼平是怎样找到这些珍贵文物的？昨日，他讲述了自己15年来寻找大晟钟的经历。

在美国四处托人“找关系”寻钟

　　李幼平在美国美国密歇根大学读博士后时，其导师林萃菁的老师，是我国语言学家赵元任之女、著名的音乐学家和音乐家赵如兰。

　　2006年，赵如兰85岁高寿，李幼平和林萃菁专程到哈佛大学为她祝寿。在赵如兰家中，李幼平无意间看到一本《孔子时代的音乐》论文集（过去学术界认为大晟钟出现在春秋时期），里面是美国学者的研究成果，还有一些文物照片。

　　“那本书里有一件大晟钟的照片，”李幼平说，“由于钟纽上的两条龙没有了，当时没能引起我的注意，因为它和以前我在国内看到的不太一样。不久，我第二次到哈佛大学搜集资料，在赵如兰先生家又翻看那本书，才发现这就是大晟钟。”

　　那本论文集的作者名叫Jenny F·So，是美国一家艺术馆的馆长。李幼平找到她时，她已经到香港中文大学任教了。“幸好她告诉我，这件大晟钟就在美国巴尔的摩一家艺术馆里。我很想看看实物并给它测音，到处托人‘找关系’，还专程从密歇根州赶到华盛顿，最后在一位汉学家朋友的帮助下，终于前往巴尔的摩一睹它的芳容，尤其是进行了声音采样。”

　　艺术馆的馆藏珍品资料显示，这件钟是一名传教士于上世纪20年代在中国的河南收购的。

一件钟“游历”日本欧洲后重返祖国

　　研究大晟钟以来，李幼平形成了一个习惯：每隔3个月就在互联网上搜索各种与大晟钟有关的资料。

　　2011年正月初三，李幼平一个人在武汉过春节，他又到网上搜索大晟钟的资料。一张照片吸引了他的目光：一名云南的网友上传了一张大晟钟的照片，请专家帮他鉴定是不是真品。好事的网友跟帖时，把李幼平简介和《大晟钟与宋代黄钟标准音高研究》一书的封面贴了上去。

　　仔细研究照片后，李幼平认为这件钟确是真品。想方设法找到这名网友后，李幼平在电话中说，只有亲眼看到这件钟，才能判断它的真伪。

　　“起初对方不愿告诉我实情，后来才说这件钟在日本准备拍卖，价格为 20万元人民币。我赶紧请他先代我拍下来，但一直没有下文。过了一段时间，对方又说这件钟已经拍卖到欧洲了。”李幼平感到十分遗憾。

　　2012年4月，李幼平突然接到无锡一位陈先生的电话，说自己读过他的书，手上有一件大晟钟想鉴定。通过陈先生发来的照片，李幼平一眼看出，这正是在日本拍卖到欧洲的那一件！可是陈先生再没联系李幼平。

　　几个月后，无锡博物院的干部蔡卫东给李幼平写了一封信，还附上几张大晟钟的照片，说这是一位民间收藏家托放在博物院的，想请他去看一看。

　　“这真是天意啊！”说起这段经历，李幼平依然很激动，“从钟的细节看，它正是从日本拍卖到欧洲的那一件，没想到又回到了中国！”

在无锡博物院为这件钟测音时，收藏家告诉李幼平，这是他从英国拍回来的，价格为2000万元。

第32件钟发现官府登记的“身份证明”

李幼平研究大晟钟的成果和名气，经常吸引一些不名身份的人打来电话，基本上是想请他鉴定大晟钟真伪的。

今年7月底，哈尔滨的一个收藏家给李幼平打电话说，他家里有一件祖传的大晟钟，不知是真是假。李幼平马上赶到哈尔滨，见到了第32件大晟钟。

宋代大晟钟有十二音律，此前的31件经过测音发现，还有一个组别缺少一个音律。李幼平对哈尔滨的大晟钟测音后，惊喜地发现它的声音正好填补了这个空白。

更有意思的是，李幼平还在这件钟上首次见到“上金都僧録局花押”等字样。

文献记载，北宋灭亡后，大晟钟和其他文物被洗劫一空。大晟钟有一部分留在皇宫继续使用，但金世宗将钟上的题款“大晟”改为“大和”，而流入民间的钟则保留了原款。

李幼平说：“官府在民间做了类似现在文物普查的事，他们把这些原款大晟钟全部登记在册，并刻上‘上金都僧録局花押’字样，相当于给它一个‘身份证明’。”

“此音乐非彼音乐”

——专家解读宋代雅乐与大晟钟

黄  征

　　和现代音乐一样，宋代音乐也有十二音律。但专家们称，宋代的音乐无论在演奏方式还是听觉上，都和现在人们熟悉的音乐不一样。

雅乐为不同场合与节气服务

　　“在中国历史上，特别重视宫廷雅乐的，是宋朝和清朝的统治者。”李幼平说。

　　作为历代宫廷的礼乐重器，青铜编钟在赵宋王朝立国之初，就受到了统治者的高度重视。专家介绍，宋代倡导雅乐、追求复古，文献史料详细记载了北宋宫廷雅乐屡次改作的历史过程。而铸制大晟钟，正是崇宁年间北宋第六次改制新律的大晟雅乐时期，代表了宋代雅乐文化发展的最高水平。

　　“宋代讲究‘候气’而用钟，”李幼平说，“通俗的讲，就是在二十四个节气里，分析了阴阳八卦以后，选择不同声音的大晟钟来演奏。”

　　在演奏形式和曲目选择上，又分为“堂上‘登歌’”与“堂下‘宫悬’”，前者是平常娱乐，后者则是祭祀时才会演奏。

最宏大乐队编制至少有376件钟

　　宋代陈旸有《乐书》遗世，是我国第一部大型音乐百科全书，其中不乏宋代雅乐编钟的记载，尤为难得的是书中还有相关图示。

　　李幼平说：“书中共有517幅插图，保存了很多乐图资料，其中就有涉及宋代雅乐的乐器、乐律、乐器排列等内容。”

　　根据《乐书》上的记载并参考海内外的大晟钟实物，李幼平认为可以通过复制、仿制的方式复原宋代雅乐。而当年最宏大的乐队编制中，至少有376件型号不一的大晟钟。

现代技术铸造的高仿品“更好听”

　　武汉机械工艺研究所有限责任公司艺术铸造分公司的刘佑年从事青铜打击乐器铸造和调音工作20多年，我国著名的“中华和钟”便是他主持铸造的。2011年初，李幼平和他一起研究、铸制大晟钟。

　　“首先要从外形上接近宋代大晟钟，我看了加拿大那件钟的照片，还专程到北京看过实物。不过在制作过程中，仍然交了不少‘学费’，开始做的16个蜡模，李老师有一半都看不中，在后期打磨调音的过程中，还有近30个成品回炉重做。”刘佑年说。

　　这位铸了大半辈子编钟的高级工程师表示，他做的大晟钟起初只是“形似”，但李幼平要求，从外形到声音都要“神似”。

　　调音之前，刘佑年听了李幼平通过测音采集的两个实物样音，“第一感觉就是‘不好听’，接受不了，它们的振动频率和现在的钟也不一样。老祖宗的东西只能参考，做成高仿品让宋代雅乐重新回到舞台，还得考虑现代的乐音标准和欣赏习惯。”

敲击过大晟钟高仿品的音乐家也认为，现在铸制的钟发出的声音“更好听”。田耀农对记者说：“宋代的铸制技术比不上现在，即使是作为基准音高的‘黄钟’，这一件和另一件也有误差。现在高仿品在声音上更精确，也更好听一些。”

大晟钟历史沿革

　　汉代以后，铁器已广泛使用，青铜礼器和工具推出历史舞台，还有一部份生活用具继续使用。宋代涌现出复古之风，大晟钟就是在这种情况下铸成的。大晟是北宋王朝的宫廷乐府名，大晟编钟就是大晟乐府的乐器之一，在中国音乐史上，它是中国古代乐器中不可多得的精品。

　　宋徽宗崇宁三年（公元1104年），在今河南商丘出土了6件春秋时期的宋公戌钟。商丘是徽宗当皇帝之前的封地，他认为这是一种祥瑞之兆，遂设立“大晟府”，以宋公戌钟为式样铸成大晟钟，并重制新乐。

　　据史料记载，宋徽宗有感于当时全国音律不齐的混乱现状，专门命工匠铸成几十套大晟钟，每套钟的基准音高都是黄钟宫。这些钟发送到全国各个州府，做为标准音律定音，真正实现了全国“音同高”，这样就能保证一首乐曲能够不走样的在另一个地方演奏。音乐考古专家李幼平实际测量目前国内所存大晟钟的音高，得出的结论是：它们的基准音高都接近C大调的“1”音，即黄钟宫相当于现在的C大调。

宋钦宗靖康二年（1127），北宋灭亡，大晟乐府的乐器和许多其他文物也被洗劫一空。后因“晟”字犯金太宗讳，金世宗将“大晟”刮去，刻款“大和”，也有一些因失散或淹没于地下的大晟钟保留了原款。  （黄征 整理）

大晟钟和曾侯乙编钟

　　武汉专家研制出宋代大晟钟的高仿品，容易让人联想到湖北随州出土的曾侯乙编钟。两者之间有什么联系？又有何不同？李幼平称，它们之间最大的不同是功能。

　　专家介绍，西周和东周是“青铜时代”，曾侯乙编钟在2400多年前达到了当时中国青铜编钟铸造技术的最高峰；宋代已进入“铁器时代”，大晟钟则是当时青铜铸造领域的杰出代表。

　　“宋代的皇帝十分热爱文化，统治阶层的文化政策是倡导雅乐、追求复古。大晟钟的诞生，就是宋代研究和继承中国传统编钟文化的时代性发展。”李幼平说。

　　曾侯乙编钟和大晟钟都是一种礼器，但从使用功能上讲，曾侯乙编钟也是一种乐器，讲究音质、音色；大晟钟虽然也能演奏，但它是一种律器，其主要功能是作为标准音律定音，铸造的唯一标准是律高。

有人认为，曾侯乙编钟可以“一钟双音”，而大晟钟只能发一个音。专家进一步解释，这两种钟都是合瓦形状，实际上都能发出两个音，但由于功能不同，大晟钟只需要中间发一个音，就能完成它作为律器的使命。  （黄  征 整理）